王安石化用前人一个名句,却被千古文人嘲笑 [复制链接]

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，唐代诗人贾岛为了斟酌“推”字和“敲”字，心无旁骛，苦思冥想，以致于冲撞了大文豪韩愈，故而留下了流传千古的“推敲”佳话。从此，人们便把诗文中的“炼字”叫做“推敲”。在历代诗坛上，善于炼字，喜欢推敲的诗人不在少数，但最为人称道的莫过于王安石。他在写“春风又绿江南岸”一句的时候，反复推敲，先后用了吹、过、到、满等数十字，几易其稿，最终才确定了“绿”字，由此可见其严谨的创作态度。但是，就是这样一个具有严谨创作态度的诗人，却因为改动了前人的一个诗句，而被千古文人嘲笑。这又是为什么？

原来，王安石晚年退居金陵的时候，几乎终日与钟山为伴，并写下这样一首诗：

钟山即事

王安石

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

大意是：山涧中的溪水，静静地绕着竹林流淌。竹林西畔，是繁花绿草，在春风中舞弄柔情。我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；听不到一声鸟鸣，山中显得更加静寂幽旷。

这首诗的最后一句化用了南北朝诗人王籍的“鸟鸣山更幽”一句，原诗如下：

入若耶溪

王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是南朝梁王籍游若耶溪时创作的。诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并蕴含长久长久羁留他乡的思归之念。诗开头两句写诗人乘小船入溪游玩，三四句写眺望远山时所见到的景色，五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静，最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。

诗人将远近上下四方静景结合，镶构一幅色彩分明又动感十足的画面，写出了若耶溪山林之间的灵动仙气和诗人心中向往。尤其是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”两句，使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果，被人赞为“文外独绝”，据说，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。蝉、鸟虽有一时之鸣噪，而在山林之中，却越发显得幽静自然。王维“竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”句直追此意。

传说王安石将《钟山即事》中自己改定的“一鸟不鸣山更幽”指给*庭坚看，*笑曰：“此点金成铁手也！”（据《古今谭概》）。后世遂将王改此诗传为笑谈。南宋曾季狸讽刺他不懂王籍诗的工巧，清代顾嗣立斥责为“死句”。钱钟书在《谈艺录》中说，“（王安石）每逢他人佳句，必巧夺豪取，脱胎换骨，百计临摹，以为己有；或袭其句，或改其字，或反其意。集中作贼，唐宋大家无如公之明目张胆者。”吴小如等著的《汉魏六朝诗鉴赏辞典》也认为，王安石写“一鸟不鸣山更幽”，不得不说是模仿的失败。

当然，不同的声音也很多，大致如下：王籍是文人，迷恋于林泉美景之中，不禁厌倦宦游，起归隐之意，心境幽静恬淡。王安石是*治家，表面陶醉在山水之间，但根本无意风景，心境是烦躁苦闷。他身在山林，内心却是分离的。所以“鸟鸣山更幽”，重心在“幽”。而“一鸟不鸣山更幽”，重心在“一鸟不鸣”。可以理解成：如果听不到那些反对派的一丝声音，山才会显得幽静，我的心才能平静下来。上海古籍出版社的《绝句三百首》评论此诗说，“诗的最后一句套用前人诗句，只略加改动，却把诗意推进一层，换了一个意境，和前三句紧密拧在一起，很妥帖。这是‘炼意’的一个好例子。”

王安石作为一代大家，说他不明白“鸟鸣山更幽”一句的妙处，自然不能令人信服。传说万安石曾集一联：“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，沈括认为比“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”更好。所以，王安石到底是怎么想的，我们不得而知。这一句到底要表达怎样的思想，一定有他自己的用意。

著名美学家朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中说得好：一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。……姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。……我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。

所以，也许，王安石的这个改动更能表达他的思想，并非点金成铁。果真如此的话，是不是人们误解了他千年？你认为呢？

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