北京哪家治疗白癜风的医院很好 https://baike.baidu.com/item/北京中科白癜风医院/9728824朗目禅师，曲靖李氏子，法讳本智，初号慧光，祖先为金陵人，后徙居滇南。生而倜傥不群，负出尘之志。曲靖城有朗目山，朗目的父亲白斋和尚出家在此居住。朗目十二岁时，即往依父亲出家，他于弱而慧，性格难驯，白斋窘之，后来朗目性格渐改，白斋为之剃染，并且先后信在鸡足山和省城等地。
临济宗第二十九世朗目本智禅师
朗目在外行脚，遇见黄道月舍人，与语投机，黄道月舍人为更其号，曰朗目。白斋舍弃家产，专心修行，以华严为业，勤勇念知。他携朗目住鸡足山，住会城期间，以师徒身份，闻熏发起华严法界，朗目因之闻熏，为终生从事华严打下基础。
朗目十九岁受具，常以生死大事为怀，切志向上。白斋将离世，朗目前去看望请益，白斋告诉他：“是恶知不旦暮为人也。”这是激发朗目要一心向上，不要安于现状，做寄人之下之人。朗目于是发愤，决志操方，北游中原，遍历五台山、峨眉山、天台山、少室山等名山，参访知识，足迹半天下，气吞诸方八九矣。南北法门诸大老，若伏牛之大方、印宗，南岳之无尽，庐山之大安，蓟门之遍融、月心，皆一时教禅师匠。咸及其门，经炉冶钳锤，故若宗若教，得其指归。第于参究己躬一着，以未悟为切，于是立禅一十二载，始得心光透露，由是机辩自在，但是仍未得到满意的回答。
当时天目兰风真定禅师在江淮之间，声名大着。朗目慕其名，到安徽拜谒。经过兰风的启发与栽培，朗目最终悟到了“见佛了生死”的境界，放光出入，获得了“聚林白眉”的称号。后迁六安新中峰山华严寺，又与陶谊为莫逆之交，陶谊迁庐州，创镜心精舍供朗目居住。万历甲午，朗目受邀到安徽浮山金谷，飘然一衲，挂搭菩提场中。悲仰请加者，累月像成。
浮山华严寺是宋代高僧法远圆鉴禅师住锡之所。法远曾以“浮山九带”闻名于禅门，所谓“九带”，就是“佛正法眼带，佛法藏带，理贯带，事贯带，理事纵横带，屈曲垂带，妙叶兼带，金针双锁带，平怀常实带”，这是用华严与禅宗的原理来统一禅宗的理论。
本智慧光禅师
明正统十年（）古庭善坚禅师居住在华严寺。古庭是明代有名的高僧。天顺年间，古庭再来浮山华严寺住锡，大兴法道，从化者众。古庭后来离开浮山，明弘治六年于昆明圆寂。古庭所在的华严寺不久就塌废了，到了朗目所在的时代，浮山寺已经只有废墟存在了。朗目利用自己的威望，在当地长官刘东星的支持下，重新修复华严寺，被认为是古庭再造，受到高度赞扬，被尊为“中兴尊宿”。
他在华严寺广交权贵，修好寺庙后，北入京师拜见慈圣皇太后，请得颁印施大藏经而归。他得到了沈王朱模的支持，沈王将他请入存心殿，设香作礼，请问法要。又执弟子礼，资礼供奉甚厚。同时他又与文人广接，朝廷许多士大夫都与他亲近，形成了一个“浮山优婆塞者”群体，在全国有广泛的影响。
临济宗法卷临济宗西天历代祖师临济宗东土历代祖师临济宗朗目续派传承
临济正宗法脉传承
第一代临济义玄禅师
第二世兴化存奖禅师
第三世南院慧颙禅师
第四世风穴延沼禅师
第五世首山省念禅师
第六世汾阳善昭禅师
第七世石霜楚圆禅师
第八世杨岐方会禅师
第九世白云守端禅师
第十世五祖法演禅师
第十一世圆悟克勤禅师
第十二世虎丘绍隆禅师
第十三世应庵昙华禅师
第十四世密庵咸杰禅师
第十五世破庵祖先禅师
第十六世无准师范禅师
第十七世断桥妙伦禅师
第十八世方山文宝禅师
第十九世无见先睹禅师
第廿十世无闻智度禅师
第廿一世古拙昌俊禅师
第廿二世无际明悟禅师
第廿三世楚山绍琦禅师
第廿四世性空闻禅师
第廿五世月潭寂澄禅师
第廿六世无闻性恺禅师
第廿七世默庵慧闻禅师
第廿八世兰风真定禅师
第廿九世朗目本智禅师
传朗目续派临济正宗
第一世朗目本智禅师
第二世朗目圆湛禅师
第三世朗目佛慧云岩禅师
第四世朗目智遍一休禅师
第五世朗目真灿禅师
第六世朗目净仲禅师
第七世朗目常慧纯义禅师
第八世朗目明王自成禅师
第九世朗目方丈禅师
第十世朗目广如禅师
第十一世朗目洪颖悟真禅师
第十二世朗目照昆宣仑禅师
第十三世朗目普明禅师
第十四世朗目度华禅师
第十五世朗目一达性福禅师
第十六世朗目乘科明道禅师
临济宗派
本圆佛智真智常明方广洪照普度一乘
德见心体觉海澄明慧光三昧信解行愿
法惟圣师开示悟入持戒护根宏宣妙证
临济宗朗目派序
本派由临济正宗，第二十九世浮山朗目本智慧光禅师，演云南曲靖祖庭朗目山朗目法脉十六字，明万历皇帝御封，朗目正宗明道继承乘字续演三十二字诸山尊宿稽首之。
