家乡容不下肉体。
少年时，男儿立志出乡关。小小的家乡已经容不下早已飞走的心，这肉体无法留在这小小的家乡。于是，打起背包去闯天涯。
他乡容不下灵魂。
倏忽之间，少年变成中年，满脸疲惫，满心沧桑。在他乡生儿育女，小有成就。蓦然回首，突然有莫名的惆怅。在他乡心灵无处安放，灵魂总是在流浪。总是在怀念家乡的小河、房屋和淳朴、善良的人们。家乡的一草一木都变得那么美好和亲切。
有家乡却不能回乡的烦恼。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”古人是不能回家，今天是能回家却不回家。在异乡已经成家立业，我的家乡不是妻儿的家乡，他们不认同我的家乡是他们的家乡。在家乡的认知上，他们与我不同。若跟我回家，对他们来说是去异乡。一年到头回家乡一回，他们有种种的不适应，而我也有些许不适。这就是有家乡却不能回乡的烦恼。
现代人与古代人对家乡的认知是不同的。
现代人，第二代就不认家乡了。他们认为在哪里出生就是哪里人。
古代人在他乡生活了几辈子都不认为自己是当地人，固执地认为自己是客居。
古代人，丈夫的家乡就是自己的家乡。今天的人则不同意这个观点。孩子也不认同爷爷奶奶的家是自己的家。不认为是父亲家乡的人，他们没有原籍观念。自认为生在哪里，就是哪里的人。
《红楼梦》里的家乡观念非常浓厚。
贾源和贾演离开金陵老家，立下军功，留在京城开衙建府，分别居荣国府和宁国府。他们是在异乡建功立业的第一代人。
他们的后代无一例外地认为自己是金陵人，从来不认为自己是京城人。
贾代善和贾代化是贾家在京城的第二代人；
贾赦、贾政和贾敬他们生在京城，长在京城，可是他们不认可自己是京城人，只认自己是金陵人。
第四代贾琏、贾宝玉、贾环、贾珍等人同样有这样的观念。
贾宝玉去太虚幻境薄命司游玩，最先打开的橱柜，就是自己家乡的橱柜，看到了金陵十二钗的命运簿。
贾蓉和贾兰等人是贾府在京城生活的第五代人，他们依然认同自己的家乡是金陵。贾蓉买官写的简历，籍贯就写的是金陵。
古人的乡土观念，令我汗颜。不知有多少像我一样在异乡拼搏的人有同样的烦恼。妻儿不认同我的家乡，更不愿回到我的家乡。即使他乡容不下我的灵魂，我依旧在他乡生活着……
年老莫还乡，还乡须断肠。
辗转他乡数十年，奔走红尘若许年，姥姥经历太多荣耀抑或薄凉的日子。曾经同行的人也愈来愈少，在时光的渐行渐远中，姥姥对家乡的牵挂从未间断。在姥姥的言谈之中老家是最多的话题，曾经的温暖记忆，如星星一般永远熠熠发光，我似乎也看到了姥姥的故乡……
我决定带着姥姥去她的家乡去看看。我开车带着姥姥回到她的家乡寻访。家乡已经没有亲人，家乡的一切已经面目全非，根本找不到当年的影子。姥姥迷路了，不知怎么走才能找到当年的家。问过几个年轻人，姥姥熟悉的几个名字，问他们的家在哪里。这些年轻人都不知道这些名字，不知道他们是谁。
终于有一个中年人说，我妈知道这家人。于是我们跟着他们来到了他家，在他家里聊起了老一辈人。姥姥认识的人，都不在了。姥姥满怀惆怅，物非人亦非……
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。以纳兰性德的一句词来结束这篇短文吧！
您有何感想？如果您也是独居异乡为异客，您是否有同感！妻儿认您的家乡为故乡吗？他们愿意跟您回乡吗？
