南京博物院藏《金陵八家扇面集锦册》，为吴湖帆旧藏，共八帧，但并非同时期合绘的作品，系由吴湖帆多方收集而来，聚在一起，以册页形式装裱而成，并依据扇面的内容进行了题跋，因体量较大，本篇略做删减，简要叙述《金陵八家扇面集锦册》中的四副扇面。
明代，作为南都的金陵，是江南地区最为重要的文化名城，江南富庶的经济资源和发达的商品经济滋养了这座城市，使之成为了南方的经济和政治中心。明末，金陵又是复社反对阉党和进行文化交流的中心地。
明末清初，朝代更迭使金陵成为政治上极为敏感的地区，也是众多移民的聚集地。一时间文人云集，以致清初时金陵的文化氛围浓厚，绘事活跃。
金陵诸家从所属地域来看，大致可分为两类：一类是本籍的画家，另一类是寓居金陵的外籍画家，他们主要来自苏南和皖南，且人数众多。在这庞杂的画家群体之中，有八位被归成一类，并冠以“金陵八家”的名号。他们有着相近的活动范围、类似的表现对象，各自的画风却相去甚远，师法亦各有所宗。
当然“金陵八家”只是泛称，选取八位知名度相近的画家以代表当时金陵画坛的某种艺术倾向。
“金陵八家”具体是哪“八家”？在清代共有五说。
一、周亮工（~）在其《读画录》中，将陈卓、吴宏、樊圻、邹喆、高岑、武丹、蔡泽、李又李合称为“金陵八家”（周亮工在江南为官时，搜求名画，并亲自择其最精者鉴定装潢，且修读画楼庋藏。周亮工大约是在鉴赏自家藏画时，选出身处金陵的八位画家，总结出“金陵八家”）。
二、成书于乾隆年间的《上元县志》中，将陈卓、吴宏、樊圻、邹喆、蔡泽、李又李、武丹、高岑合称“金陵八家”。此说承周亮工之言，只是八家中的后四家的先后顺序稍做变化。
三、张庚（~）在其《国朝画征录》中，将龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪合称为“金陵八家”。秦祖永在《桐荫论画》中沿用了这一说法。
四、成书于同治年间的《上江两县志》中，将陈卓、吴宏、樊圻、邹喆、胡慥、叶欣、武丹、高岑合称为“金陵八家”。
五、光绪年间，杜瑞联在《古芬阁书画记》中又将龚贤改为邹喆之父邹典，形成另外一种组合，但附和者不多（余绍宋《书画书录解题》称该书所记“骇人听闻，决不可信”）。现今学术界所认同的是张庚《国朝画征录》和秦祖永《桐荫论画》的说法，即由龚贤（江苏昆山人）、樊圻（金陵人）、高岑（浙江杭州人）、邹喆（江苏吴县人）、吴宏（江西金溪人）、叶欣（上海松江人）、胡慥（金陵人）、谢荪（江苏溧水人）构成的“金陵八家”。在“金陵八家”中，龚贤本应以其出类拔萃的艺术成就成为诸家的领袖画家，但他颇为封闭的隐逸生活，以及在多数场合以诗人的身份出现，限制了他在金陵画坛的号召力与影响力。清前期，八家之中，全无龚贤一席之地，直到清末，张庚在《国朝画征录》中才将龚贤一举推为“金陵八家”之首，此说至今已被普遍接纳。
第一帧龚贤《山水》扇叶
图中丛树以劲挺雄阔的笔墨点写，偃仰穿插，曲尽其态，几间茅屋隐于其间，一水相隔，对岸坡石连绵错落。题署：“几间茅屋老岩阿，花影重重掩薜萝。当面已饶幽邃的，好山偏是隔江多。为菽翁先生，龚贤。”钤“半”“千”半圆联珠印。吴湖帆题：“龚半千，别号至夥，曰半亩，曰岂贤，曰野遗，曰柴丈人。以擅画名，流寓南京，为金陵八大家之冠。著《名画诀》《香草堂集》。此箑墨气淋漓，为平生杰构，万金易归，以冠是帙。”
第二帧樊圻《山水》扇叶
绘江南春景中的丘壑溪桥，以短线条作皴，尤重渲染。题署：“己未春日画侣以政道兄，樊圻。”钤“会公”朱文长方印。吴湖帆题：“樊会公与龚半千为金陵派领袖，然余以为习气太深，反不如邹方鲁、叶荣木等为雅韵耳。康熙十八年己未，时六十四岁。”“康熙十八年己未”为年，樊圻时年63岁。
第三帧高岑《山水》扇叶
题署：“溪云过雨敛芙蓉，翠锁回流树几重。隐约楼台人不到，隔溪惟听数声钟。壬子夏日并题，凡子翁老长兄教政，高岑。”钤“臣岑”朱文方印。吴湖帆题：“高岑学半千而无半千雄气，便具金陵习尚矣。”学“雄气”，稍不注意即落霸气之中，吴氏此评一语中的、切中要害。然而，此箑扇面的作者“高岑”疑非金陵八家之高岑。
第四帧邹喆《山水》扇叶
绘危岩峭壁，突怒偃蹇，山涧虬松摇曳，山巅层楼高阁，远眺江岸，大有上突巍峰，下瞰穷谷，卓尔峭拔之势。以小斧劈皴出山体之坚凝，敷色淡雅清逸。款署“邹喆”。钤“邹”“方鲁”白文联珠印。吴湖帆题：“邹方鲁颇致力于唐子畏，虽有金陵积习，尚具逸趣”。吴氏称邹喆画学明代唐寅，想来是因为画法中均有北派山水痕迹的缘故，然而，唐寅的画主要是明代院体与吴门画风的融合体，化浑厚为潇洒，变刚劲为柔和，学北宗而入南宗；而邹喆画受其父邹典影响，画风凝重浑厚，苍劲高秀，作山水师法北宗诸家，线条勾勒粗犷，运笔硬劲，线条稳重，乱柴、披麻、斧劈、雨点等皴法混用。这样看来，吴氏所论稍有偏颇。所谓“金陵积习”，当指“金陵习气”。
扇中景致，应是画家平日所见，有感而发，扇面虽小，但亦可有千里之势。