20世纪，随着脂砚斋古本《红楼梦》出土，兴起了一门新的红学分支——探佚学，按照前八十回的伏笔和脂批的提示，去重构八十回后真故事，更有热心人亲自执笔续写。是非功过暂不论，这份对《红楼梦》的痴心还是令人肃然起敬的。今天站在探佚学的风口上，贫道也来探探宝钗、李纨的结局。
之所以选择宝钗、李纨，是因为在《红楼梦》时代，她们身为荣国府玉字辈孙媳妇，延续香火依然是她们共同的天职。早在林黛玉进贾府前，李纨已育有一子，名叫贾兰。不出意外的话，等贾兰长大成人，再为荣国府添个把重孙子，看来不是什么难事。而宝钗直至八十回结尾尚未定亲，更不知何时能生个大胖小子。还有一个原因，宝钗、李纨的结局，被作者用一种非常巧妙的对比手法，预伏在大观园的山水布局里面了。
大观园山水布局的预言大观园内建了几所独立庭院，形成大园包小园的格局。这些园中之园，后来分别拨给贾宝玉和金陵十二钗居住。古人云“居移气，养移体”，大观园内各个小园的山水形势，深刻影响着居人的命运。
按照17回“试才题对额”的线路，先看宝玉如何品评李纨住的院落：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。”宝玉从园林美学角度批评此处失之穿凿，有违天然，因此引古诗“柴门临水稻花香”，命名“稻香村”，题曰“杏帘在望”，将游人的注意力引向景点的远观和稻香味，以为补救。
宝玉评语重点是那句“背山山无脉，临水水无源”。同样是讲山水，我们再来看宝钗住的蘅芜院：“一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。”
将两者一对比，李纨与宝钗，同为荣府孙媳妇，然而一个“背山山无脉，临水水无源”，一个“那大主山所分之脉，皆穿墙而过”，这就是她们之间命运的差距。中国古典园林讲究“山贵有脉，水贵有源”。如果是私家园林，山水更关乎风水。大观园诸景，宝钗的蘅芜院得山之脉，黛玉的潇湘馆得水之源。唯有李纨的稻香村，山无脉，水无源。其巨大的象征意义正是暗示：在为荣国府延续香火这事上，宝钗赢了，李纨输了。
与太虚幻境预言的照应李纨命运的预言还有第5回的判词和《晚韶华》曲。“气昂昂头戴簪缨”“光灿灿胸悬金印”“威赫赫爵禄高登”预示贾兰做官，“凤冠霞帔”“带珠冠，披凤袄”预示李纨母因子贵。贾兰勤奋好学，是贾府难得的三好学生，将来中举做官、光宗耀祖毫无悬念。
但曲子又道“昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬”，预示贾兰战死疆场，为国捐躯，被追封了一个高级荣誉。贾兰未婚先死，未能延续香火，李纨落了个“枉与他人作笑谈”的结局，恰应了“背山山无脉，临水水无源”之谶。第5回《终身误》曲也是宝钗命运的预言。“齐眉举案”预示她与宝玉婚后夫妻融洽，“到底意难平”预示她始终未得到宝玉的爱情。联系“那大主山所分之脉，皆穿墙而过”，预示宝玉悬崖撒手之后，留下了遗腹子，得以延续荣府香火。
后话那么，贾兰怎样战死的？宝钗怎会与宝玉生子？富察明义诗句“红粉佳人未破瓜”该如何理解？且听下回分解。（注：本文图片来自网络）