导言：《金陵十三钗》：商女怀揣亡国恨，毅然赴死为家国。
古有杜牧诗曰：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。旧社会的女性如弱柳浮萍，幸福和命运都要依靠他人，国如何家如何，仿佛与她们无关，她们只看得周遭的风花雪月，只顾得自己的温饱冷暖。
可就在《金陵十三钗》中，商女怀揣亡国恨，毅然赴死为家国。你可记得那悠扬婉转的琴声，缠绵悱恻的歌声，袅袅如烟的身影……换下锦衣华服，穿上学生装，卸下浓妆，清丽纯真，她们也是花样的年华，明知是黄泉路，怕得要死，也毅然决然的踏上去。
电影《金陵十三钗》由张艺谋导演，最初去看，也是因为导演的原因，因为张艺谋的电影都很有深度，看过之后不是纯消费，他的电影总是能够唤起人们对人性的思考，这部电影依然不例外，电影里的剧情引领观众的情绪，从震撼到愤怒，从悲伤到壮烈，看过之后，心情久久不能平静，我们能够慢慢感受到这部电影在艺术表现和主题展现上的功力深厚。
这样一部战争历史的电影，描写的是南京大屠杀时期的故事。在这样一个大的历史背景下，借由秦淮河的妓女和教堂里的女学生。两者明暗对立的身份，两群人因为战乱在教堂里相遇，从一开始的抵触，互相看不惯，到最后相互帮扶，战争的残酷从侧面烘托出来，商女的大义凛然更是让人感叹不已。
书娟的鄙夷
13岁的书娟是教堂里16个女学生中的一个，她的父亲流连烟柳之地，父母经常吵架，后来母亲远走美国，只留下她孤零零地在这教堂求学，因此，她认为那个地方的人都是坏人，是害得她家破人散的仇人。她的恨，在赵玉墨一群秦淮花楼的风尘女子来到教堂之后，愈发浓烈。她们躲在地下室里，却依然穿得花枝招展，喝酒，打牌，弹琴，调笑。全然不顾教堂的神圣，也没有因为占用别人的资源，接受别人的收留而表示感谢和不好意思。
书娟的仇视，却是在她意识到，在那个非常时期，在强暴者的面前，妓女和女学生，最肮脏的和最圣洁的，都被一视同仁，无贵无贱，都只是他们拿来发泄兽欲的工具而已。人的成见，是一座难以跨越的大山。13岁的书娟总还是太小，可年老的神父，在面临日本军官深藏邪意的邀约时，就已经暗自决定将这些妓女交出去了。
最后，直到妓女们代替那些女学生去赴约，那一刻书娟才能懂得，再低贱的人，都可能拥有高贵的灵魂。她开始为自己曾经的仇视而懊悔，自责。
豆蔻和小伤员
患难面前，真情就显得越发的珍贵。战争这个大背景，无疑是恐惧和压抑的，但是豆蔻对小伤员的真情流露，无疑是是故事里少有的一点温暖之色。
小伤员伤得很重，全身上下都是血，但是看到豆蔻，却笑得那么开心。豆蔻说，他长得像她的弟弟，就开始像姐姐一样照顾他。其实他们都是15岁。
为了能弹出一首好听的曲子，豆蔻离开教堂回去拿琴弦，可她迷路之后却遇见了那群可怕的畜生，在她死前，她还想着能和小伤员私定终身，内心一片粉红。美好有多美，摧毁它的那刻就有多令人愤恨！
玉墨的高贵
我们的命是不贵重，不值当您搭救；不过我们只求好死。再贱的命，譬如猪狗，也配死得利索，死得不受罪。
在南京陷入战乱的时候，玉墨带领的一群红尘女子在教堂外，请求庇护，在遭到神父拒绝时，玉墨说了这样一句话，她说得不卑不亢，虔诚有度。于是神父善心开启，收留了她们。
赵玉墨，秦淮花楼的头牌姑娘，她的出场，自带光芒。虽身在风尘肮脏之地，却生得如一朵红莲般，高傲艳丽，气质上更像是一位优雅的贵族小姐。她是这群人里的领导者，总是不动声色，就能化解矛盾，一句话说出来，大家就都会跟着走。
也许教堂里来了她们，变得不再和谐，但当日本人到访后，才真正变得不宁静。日本人的邀约，就像是一杯毒酒，笑容有多真诚，酒就有多毒。女学生被邀请去参加宴会，她们就像一群受惊的小白兔，谁会相信大灰狼的话。
就在这时，赵玉墨站了起来，“我们跟日本人走，把她们学生留下来”，明明是小白兔憎恨的“小狐狸”，竟然会为了她们，跟大灰狼走。
她依然是leader，说服了其他姐妹，都换上了学生装。她们清丽的面孔，哪里还看得出是风尘中的女子，分明就是一个个女英雄。
她们的牺牲，保全了那些女学生的清白，仿佛也保全了曾经自己的清白。真相是什么，那些被救的女学生，再也忘不掉那些个身影，那些人用她们的命换回了自己的命。
后记
人性的丑陋与美丽，灵魂的高贵和低贱，是不分地位，种族的；那些在社会的底层艰难生活的人们，也有高贵的灵魂；那些出身高贵，身世显赫的人们，也同样会做低劣的勾当；总之，人类的成见，总是难以被自身发现。英雄的他们，会被后人时时铭记。