《金陵十三钗》:严歌苓，没有人愿意死，张艺谋只是为了钱
魏特琳说服成功有三个原因：第一，良家妇女强烈鄙视和排斥妓女，认为她们“失身”而且肮脏，没有资格加入“良家妇女”；第二，妓女自惭形秽，没有资格与良家妇女混在一起；最后，只有有可能是魏特琳的宗教信仰有效，她可以对妓女说：我们为她献祭，将来耶和华必赦免你们从前所行的污秽，领你们上天堂。
在胁迫和引诱下，妓女别无选择踏上了这样一条令人心碎的地狱之路。他们知道留下来的“良家妇女”并不真正欣赏他们，他们甚至觉得他们的生活应该是这样的，他们也可能长舒一口气，良家妇女团队终于清白了。当然，也有人会悲叹：其实每个人都处于岌岌可危的境地，幸运的是，他们没有被抓获，也许明天还会有同样的命运。谁在乎你是否在日本？
这是一个悲惨而残酷的历史场景，当我想起来的时候，我忍不住要割破我的心，我真的想把他归为乌有，好像他从未发生过一样。她们是女人，我的姐妹们，我坐在这里享受静谧的和平时期除了窗外的雨，然而他们躲在中东的西藏，在一场激烈的战争中，仍然无法逃脱被凌辱破坏的悲惨命运。后，我只能感叹。
如果说小说与历史现实之间有什么显著的区别，我认为是“女学生”身份的妓女向往。如果说妓女假扮女学生的场景曾经发生过，我认为作者的想象是合理的：在死亡的路上，作为一个早已被她们遗忘的女儿似乎是相当令人欣慰的。“二十分钟后，厨房的门开了，一群穿黑色水手裙、戴黑礼帽的年轻姑娘走出来，她们微垂脸，像恼恨自己的发育的处女那样含着胸，每人的胳膊肘下，夹着一本《圣经》歌曲集。他们是南京城和“女学生”中最漂亮的一组。
在严歌苓的小说中，三个士兵被赵玉墨迷住了，连戴少校在玉墨软“眼风”时都会头晕，甚至会玩了暧昧游戏。与电影刚毅不屈中的军事形象相比，我相信这部小说展现了人性的真实。对张艺谋的修改不仅是严歌苓的小说，也是对历史的篡改和捏造。到目前为止，在大屠杀战役中，战士们似乎从来没有留下过一个关于战争的好故事，自我牺牲、舍己救人的精神在20世纪代的国军中也没有萌芽，因此我们读到的历史是南京守军全线撤退，然后相继投降，最后被杀了。