著名治疗白癜风专家 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/170606/5433775.html上班路上偶一抬头，发现不知从什么时候起，县城主干道旁的一处巨幅地产广告，已经改为节约粮食的公益宣传版面了。暗示秋日丰收的橙*背景上，有序排列着“节约粮食，从我做起”八个楷体大字。每次看到这幅公益广告，脑海里没来由地闪出一幅画，也或者是某个电视影像，总之关于这画或影像的来历如今已模糊不清。只记得画面上一位肤色古铜，满脸胡茬的老农头戴草帽，肩搭汗巾，手里环着一抱沉甸甸的稻穗，对着镜头裂开嘴笑得满脸沟壑。忆起这幅画，也就自然而然地忆起幼时入学老师一字一句教着念的那首《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一粒粮食从播种，发芽，生长，培育，管护，到收割，脱粒，晾晒，归仓，再到烹煮为热腾香喷的饭餐呈上席桌，真可谓是一个历尽风吹雨打，出力又出汗的漫长而又辛苦的过程。这个过程只要有心人稍微发挥想像在脑海中回放一遍，就已绝不忍再浪费一谷一粟。但社会就是这样千差万别，有人惜粮如命，也有人糟蹋浪费。当今社会，温饱早已不是问题，虽说大宗大件或奢侈品等还未见得可随心所欲，但浪费一点点粮食的盈余，一般家庭还是有的。如今的饮食观念是，饭不隔餐，菜不隔夜，许多人家一上桌就是几荤几素，几菜几汤，讲究荤素搭配，营养齐全，往往是做得多，吃多少，每天倾倒浪费的饭菜，都够再养活几口人。特别是年轻一代，未吃过躬耕陇亩之苦，不识得稻麦豆蒜之别，未耕未种，不见不识，心中自然缺乏悯农惜农之情，也难免滋长轻贱粮食之意。厉行节约，反对铺张浪费，这个话题不是始于今日今时。众所周知的公务宴请“四菜一汤”，最早可追溯至明代。明代开国皇帝朱元璋出生穷苦，深知粮食的来之不易和底层百姓的艰难困苦，他借皇后寿宴之机，给百官定下宴请标准“四菜一汤”。新中国成立后，周总理也把“四菜一汤”定为国宴标准。当然，人类在发展，社会在进步，任何标准规定都要随着时间的推移而作出相应的调整。但不管如何调整，都必须遵循一个总的大前提，那就是珍惜粮食，绝不铺张浪费搞大排场。小时候，有一则关于爱惜粮食可得福报的故事，常被大人们挂在嘴边。现在的家长，也不妨把这个故事讲给家中的小儿们听，所谓珍惜粮食，从娃娃抓起嘛。而且许多时候，确实是再多大道理，都不如一个小故事。故事里说的是一位农夫家贫，每年的收成都不够吃食，一天，农夫如厕，看到旱厕的盖板上粘有两粒米饭，农夫历来惜粮如命，自然不肯浪费，毫不犹豫就捡起来吃了，这一吃可就了不得了，从天而降的粮食源源不断地飞入农夫家中，直将整个房子装满。这个故事听得多了，谁还敢不珍惜粮食？谁还敢对粮食不敬？因为时时刻刻都有一位掌管粮食的天神，在天上盯着人间看呢。八九十年代，粮食产量还没有上去，乡里人家到了冬季，每天早上必得吃一餐焖红薯，以缓解粮食不足。日子久了，我们一群孩子见了红薯就生厌，都是把薯皮剥了，草草吃几口薯芯了事。大人们见了桌上弃下的一堆薯皮，心疼得不得了，立马就会在饭桌上给我们开讲另一个小故事。大人们讲故事，颇有点像传教士布道，娱乐性没有，目的性很强，说白了就是四个字：不许浪费。每次只要大人们有意愿讲，稍稍懂事的我们都会装作受教的样子认真听，末了还要表示赞同认可。故事听的次数多了，自然产生心理暗示，发生一定效用。后来我们果然都不再狠狠剥薯皮了，万一要剥，最多也只把有疤有节的地方去掉，尽量做到不浪费，少浪费。这个故事诸位也不妨一听：故事讲的是有一年闹饥荒，两位村民挑着箩担相约到隔壁塆的地主家借粮食，他们到地主家的时候正是饭点，地主就留他们俩吃饭，主食是蒸芋头，其中一个村民连皮带芋头吃得干干净净，另一个村民则嫌芋头皮麻嘴而将皮剥了弃置一旁，地主也不作声，只待他们吃完后，慢慢踱到那个村民面前，将弃下的芋头皮一古脑儿吃掉，谷物满仓的地主惜粮至此，故事的结尾诸位可想而知，当然是吃芋头皮的村民借了满满一担粮食，不吃芋头皮的村民两手空空而回。以上两个小故事告诉我们，谁珍惜粮食谁就丰衣足食，谁浪费粮食谁就挨饿受穷。有没有很受启发的感觉？如果没有，建议诸位再体会体会。天下万法同宗，万本同源。参照这一定律，我们可由珍惜粮食，延伸到悯农惜农，延伸到清明廉*，延伸到逢事适度、务实节俭；也可由珍惜二字，延伸到更多层面，譬如珍惜光阴，珍惜情谊，珍惜机遇，珍惜人生……
天阔地大，问道即悟道，珍此即惜彼。由此可见，此刻，当下，惜粮犹未晚。
作者简介：伍燕群，笔名江南，湖北阳新人。阳新县作家协会会员。有作品发表于《*石日报》《金陵晚报》《蚌埠日报》等。
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