文广博教室
老城南人都懂得“瓮堂”，这个形状怪异的老浴室，究竟由何人所建，有几许年的史乘？恒久以来，行家都没有明晰论断。
昨天，南京市博物总馆第三十二期《文广博教室》在大酬报寺遗迹公园举行。主讲高朋、南京大学有名明史学者夏维中讲解表露了许多大酬报寺不为人知的史乘细节。夏讲解指出，瓮堂的“产权方”原本是大酬报寺，它的史乘或许比大酬报寺还要久长。
大酬报寺许多史乘细节被忘掉
夏维中的演讲题目是《大酬报寺的宿世此生》，他告知记者，大酬报寺由建初寺、长干寺、天禧寺进步而来，其最重大的三个史乘阶段，离别是六朝、宋初到明初、清朝到和平天堂时间。这座千年寺庙的史乘特别稳重而丰裕，有着大批的史乘细节于今还没有被挖掘出来，或恒久不为人知。
讲座中，夏维中表露了许多比年来学者对大酬报寺探索的最新学术成就。他说：
“众人都懂得明成祖朱棣为了报父母之恩，在天禧寺遗迹上重建了皇家寺庙大酬报寺。但全部明朝，这家皇家寺庙的重大名望、史乘代价、在这边产生的许多故事，都已被忘掉以至忘掉、譬喻，大酬报寺曾是明朝最重要的佛经印刷和传达中间，曾印制了《大藏经》。比年来，跟着许多新的经籍的觉察，学者在这方面的探索取患了许多进步。
”明嘉靖年间，大酬报寺曾始末了一场摧残力极强的失火，灾后始末了重建和复兴，在这个流程中，那时的方丈雪浪法师居功至伟。雪浪法师是大酬报寺史乘上极端重大的人物，在明朝释教史上也名望显著。他还与到达南京的意大利宣道士利玛窦狡辩，被纪录在《利玛窦条记》中。“怜惜的是，如斯一位高僧，今朝曾经被人们忘掉。”夏维中说。
为甚么西方人爱称“华夏瓷塔”
史乘上，大酬报寺的地标建造是“大酬报寺琉璃塔”，华夏人习惯称它“琉璃塔”，但西方人却称它“华夏瓷塔”。夏维中始末探索后觉察，大酬报寺琉璃塔除了第一层外，其余各层的部份，拱门除外，都是用甜白釉的白瓷砖做为外墙装扮的，是以西方人给了它“瓷塔”的称呼。如斯看来，“琉璃塔”和“瓷塔”两个称呼并不冲突。
大酬报寺遗迹出土的琉璃残片
年，大酬报寺琉璃塔在和平天堂内争中被毁，成为千古憾事。夏维中说，大酬报寺琉璃塔的被毁是一个悠久的流程，塔身上的大批琉璃构件是缓缓消散的，但数目如斯庞大的琉璃构件下降怎么，不断是谜团。在英国的大英博物馆内，收藏有几件来自华夏的琉璃构件，西方学界对这几件琉璃构件的身份有争议，有人觉得来自南京大酬报寺琉璃塔，有人觉得不是。旧年，夏维中专门到英国观察考订，确认了那几件构件恰是南京大酬报寺琉璃塔遗物。
夏讲解承受记者采访
夏维中告知记者，此刻大酬报寺和琉璃塔的遗物存世很少，瞻园和平天堂博物馆藏有一件雕花池塘，是和平天堂时间用损坏了的大酬报寺永乐御碑改制而成。大酬报寺的其余遗物，还需求追寻。最怜惜的是大酬报寺琉璃塔的塔顶，老相片显示，这个塔顶上世纪四十岁月处还存世，后来就不知所踪了。
“有一种说法觉得，大酬报寺在和平天堂期间被毁后，就不再存在，这个主张也是不切确的”。夏维中说，大批文件和老相片显示，清末到中华民国时间，明朝大酬报寺遗迹上有寺庙的存在，有头陀，有三藏殿、观音殿等殿宇，“谁人寺庙也叫大酬报寺，是那时的头陀从新复原的。”
瓮堂史乘比大酬报寺还早
城南人都懂得，长干桥南、雨花路西侧有一个老浴室——瓮堂，就在此刻的大酬报寺遗迹公园正门斜当面。瓮堂被列为省级文物掩护单元，但在年以前都对外怒放。此刻，西街片区正在举行厘革，但悦来巷2号的瓮堂获患了很好的掩护。
夏讲解在瓮堂举行实地调研
“咱们在探索中觉察，瓮堂昔日是大酬报寺的寺产。”夏维中讲解，此前民间传闻瓮堂是朱元璋建的。明朝初年，沈万三出钱修城墙，朱元璋建了瓮堂，让修城民工沐浴。但这个传闻并不行信。据考订，瓮堂首先是寺庙浴堂，建立岁月是明初也许元末。瓮堂存留住来的此刻的圆瓮，是榜样的宋朝众人浴堂做风，“瓮堂建造的岁月比大酬报寺或许还要早，或许是瓮堂是大酬报寺前身天禧寺的建造。”
此刻，占有怪异“瓮形”的老浴室，国内惟独两个，另一个是北京的浴德堂（在故宫武英殿反面）。夏维中说，南京瓮堂的史乘比浴德堂更早，后者是永乐大帝重建北国都时所建。也便是说，南京瓮堂是此刻我国现存最老浴室。
夏维中估计，瓮堂原本是大酬报寺的隶属设备，供头陀沐浴，后来向民众怒放。“瓮堂的代价特别大，它不光是南京有数的明朝建造，况且足以表明，早在元明时间，华夏都市进步流程中，就有众人卫生设备的浮现。”夏维中创议，瓮堂做为史乘上大酬报寺的构成部份，“假如前提老练，应回归大酬报寺，归入一体掩护！”
文章起因：金陵晚报记者于峰
行家简介
酬报使臣——夏维中
年生，江苏宜兴人。南京大学本科、硕士、博士卒业，现为南京大学史乘学系讲解、博士生导师。曾担当南京大学史乘学系副主任、教务处副处长、匡亚明学院副院长，现任南京大学华夏保守文明探索院常务副院长、华夏想法家探索中间常务副主任。
夏维中讲解恒久努力于宋元明清社会经济与人文史乘探索，掌管国度社会科学基金项目“明清江南乡下下层布局探索”等多项，在《史乘探索》、《华夏社会科学季刊》（香港）等刊物发布学术论文50余篇。曾屡屡赴美国、日本、韩国、法国、台湾、香港等国度和地域讲学，在国表里享有必定的出名度，现为华夏明史学会副秘书长。
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