曹公神妙之处，前面金钗的美当你觉得已经写尽了后，结果又出来一种不同的美。妙玉和黛玉有多少文人能写出她们的相同，又能写出她们的不同？首先要肯定的是，曹雪芹对妙玉这个角色有特别的偏爱。书中她的部分很少，但金陵十二钗中她排在中间；相比之下，薛宝琴的戏份很多，她也没排到正册；凤姐的戏份也多，但是在她之后。如此看来，曹雪芹是不会在判曲这种重要的地方诋毁她。所以再结合上下文，风尘肮脏违心愿就可以理解成，才华馥比仙这样的如仙的女子无奈入凡尘，事与愿违。
有一种研究说，大概是妙玉太过于孤傲，而内心又有突破当时封建传统的想法，所以才会遁入空门，这更多的是一种追求自己掌握自己命运的大胆做法，不畏权贵，也有研究者猜测是妙玉曾被某个达官贵人所喜欢，但她不肯违心下嫁……当然，只是众说纷纭的猜测罢了，作者还是很偏爱妙玉的，他说妙玉是渡恨菩提，可见妙玉在他心里的位置不一般呢，我也很喜欢她～由于我们认为我们的主观能动性起到了直接或是主要作用，可控可改变。但事实上，在物质条件和社会现有生产力及科技水平限制下，一味地追求思想的飞跃是不现实的。
举个例子贾宝玉今天可以作彩妆设计人，时尚总监，黛玉可以做作家诗人在开讲，王熙凤可以作小组运营总监，总之每个人可以在社会分工中寻找到实现自我价值的方式，但是红楼梦里面不行，那个封建制度导致根本就没有这些工作，没有这样的诉求，只有资本主义来了才能使得机器工作了，丰衣足食了，我们能讲精神，思想，文艺文化，否则就是农业国及农业国的皇权统治。妙玉在红楼梦中是个非常神秘的人物，她师傅给她留了一句话：“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。”
前80回中妙玉基本上没做什么“大事”，更谈不上出什么“结果”，因此妙玉的“结果”必定在80回后才有正文。如果妙玉最后的“结果”就是碰上了高鹗续书中的劫匪毛贼，那她的师傅也太能坑徒了：在大观园几年啥正事没干，就为了等这么一个结果？黛玉与湘云在凹晶馆联诗至最后两句“寒塘渡鹤影，冷月葬花*”时，妙玉便走了出来，制止了她两再继续联下去：“只是方才我听见这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有，所以我出来止住。”“此亦关人之气数而有”，能说出这种话来，说明妙玉对贾府以及主要人物的命运是有预知的。
再看看她续的诗，极其晦涩难懂，但还是隐隐约约透露出一些可以琢磨的信息，“石奇神*搏，木怪虎狼蹲”就涉及到宝玉和黛玉。“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。”文本中李纨和妙玉之间几乎没有任何交集，而且李纨还特别讨厌妙玉，为何妙玉将稻香村和栊翠庵关联起来，却没有提及任何其他地点？妙玉唯一的一次写诗，应该不是简单的写景抒情，必然潜藏着很多80回后的重要信息，只是在失去80回后文字的关联和索引下，很难参透这些诗句中的玄机了。
邢岫烟说妙玉“女不女男不男僧不僧俗不俗”，这是西厢记《下书》里慧明的唱词，如果将《下书》一节慧明舍身救孤的故事对应到妙玉的“结果”上来，妙玉应该是为了救助宝玉脱离牢狱之灾而委身权贵，不仅仅兑现了她师傅留下的“结果”一语，也符合作者在判词中对妙玉结局的暗示。作者需要有这么一个带发尼姑的存在，所以她就存在了。你站在作者方想一下。纯粹的尼姑和纯粹的闺阁小姐来描写妙玉，何来妙字可言呢？她的名字正符合作者给她安排的所在呀！所以一点都不突兀。作者对人物性格的把控都有自己的情意结所在。太纯粹的东西世人都嫌呢！妙玉妙也妙在太高洁反而污浊。这就是妙字本身啊。两个极端，可他喵的不妙！整个红楼梦里，只有妙玉给人的感觉最极端。也可以算妙不可言了。还有一个极端的就是晴雯了。其中的极端可见一斑。
京中活动的名道名僧，作为宗教人士，兼有*治掮客和宗教领袖二重身份，清虚观张道士这样的高级道官，贾府公侯之家，也要称呼张爷爷，以长辈礼数相待，观中挂单的道官们可以随手就拿出各色金玉珍玩给宝玉玩赏，这等富贵道官，一般的穷京官都比不了，像秦家、李家那等寒素，更不消说了。但妙玉作为尼僧，不能挂上僧官道官这样的官员身份，只能在贵族家庙主持，先天就弱势一等，妙尼本身既清高，又毫无隐居山林苦修的道心和体格，仍然是富贵人家的闺阁小姐本色，除了大观园，妙尼其实别无存身之处。
欲洁何曾洁，云空未必空，其实就是曹公对于妙玉的评价……妙玉是有黛玉的影子的，这个非常明显。黛玉在书中的重像很多，比如晴雯、妙玉，姑苏的那个早夭的绣花闺秀（就是绣的屏风非常有名的那个），她们都是如果在不同的环境下，黛玉会变成不同的样子。好像给黛玉的人生有了很多不同的可能，可惜所有的命运都不脱于怀才而早夭。但是妙玉因为是出家人，而且最后结局应该不算太好，所以她受到的苛评更多。出家并非妙玉本愿，然而，她自称“槛外人”，孤标傲世之态，比一般出家人还要过之，所以会有很多人斥之为伪。其实，她只是一个十八九的小姑娘，放到今天，大一大二的样子，怀春自然正常，而傲世除却本性因素则是生长环境所至。
其实我觉得从判词来看，妙玉有两个比较致命的弱点，让她以后在遭遇危难的时候极可能无人来助“欲洁何曾洁，云空未必空”作为尼姑，妙玉其实并未断绝尘缘，她有意于宝玉。作为出家人，这便是“非分之想”并且，这样的非分之想不仅仅被读者所知，相信文中的多位人物肯定也能感觉到。
第二就是“世难容”真正世难容的不是她的“洁”而是她的自命清高。黛玉已然清高，仍有湘云、宝钗众姐妹等真心好友。而妙玉真真是几乎没有知己，连李纨都嫌。因此，一旦大厦倾頽，妙玉这种无依无靠的附庸者结局可想而知。